游琼

     我不知道如何描述身后的这个城市的冬天。我倔犟地冬藏着，期盼春生的日子，穿行在漆黑的下水道里燃灯，燃出日月对影起舞或入梦。很庆幸，我在燃灯做梦的旅途中偶逢到了几处亮丽的风景：几棵能听懂我的语言并坚守着我背影的树，一块能使我奔出幽谷而热恋光芒的石头，一朵让我灵魂安宁纯净的佛池红莲。其实，孤独和暗影并不能彻底摆脱。我老被一些现代人含糊暧昧自沦的话中伤，但我藏起疼微笑着说，我不疼。我仍会倔强地在冰与火中穿舞。我虔诚地爱着三位神，抱着纯阳的火醉奔的日神，怀着纯阴的冰吟诗的月神，还有将山川削成笛子横吹的牧神。狂欢迷醉，冷寂冥思，叩石成经拈草成文。我是幸福的，我又是孤痛的。

    我无意中走进一座荒凉的石城，你是石城的主人。在昏黄的光下，堆积着泛黄的羊皮卷。霉湿，似乎可闻见隐约消魂的瘴气。我忐忑地摊开它们，目光掠过清晰或模糊的字迹。我异常惊骇，这些生命撰写的行迹竟然与我如此肖似，包括你放出的消魂瘴气和酿制的美味毒酒。刹那间，我看到了我们生命的荒谬。我们各自呼吸着自己的消魂瘴气、品味着自己的美味毒酒，蜗居在冰寒的厚壳里对着自己的影子精神自慰，不知不觉地慢慢自杀。

    我悲凉一笑，我们的毒瘴毒酒竟然成为彼此的解药。我们惟有饮毒，方能获救解除无期的苦役流放。

                         二 

     有人为你算命，说你的石城注定要十三个至爱的人殉葬或血祭，你若剪断红尘寄身佛门方可免死难。你深信不疑，并在每次拓展疆域走投无路时作为投降的借口。我也给自己算命，掐遍指节，得出每次吃力打开城门的结局皆是悲剧的轮回，我也该淡然隐身庵内。就这样，你我各自揣着浓浓霜气推开一座座寺门拜佛阅经。 
     寺庵冬雨纷纷，孤掌着的灯烛明明灭灭，一遍遍诵着般若波罗蜜心经或大悲咒。疑似一夜的敲木鱼，不过是一夜屋檐雨滴。似乎听到菩提叶飘满青瓦屋顶，咀嚼着“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。” 
     凝视掌心的黄白舍利子，对着心仪已久的这位高僧遗像合掌。几年来，他用他遗留的诗词引渡着我。今日一见，缘分何其殊胜。更没料到，我踏进了一间小密室，在目光与室内密麻层叠的大小坛罐对视的瞬间，我知道被接引入一个奇异的世界：青花瓷的、土陶的，褚黄琉璃的，绿琉璃的……这是一百多个清朝僧人的骨灰坛罐。听说，能有缘见到它们的人，前世说不准就是其中的一个呢。难怪我第一眼见它们竟然觉得如此亲切，情不自禁地合掌参拜。伸手将掌心贴在它们冰冷的身上，我想感应出属于自己的那个骨灰罐。白色的灯光在每个坛罐上凝成一处亮团，似乎可见一个个灵魂在光里慈眉微笑着注视我，低诵着“舍利子，是诸法空相，不生不灭……　远离颠倒梦想 究竟涅盘……” 
     其实佛门不是最后的生门，你我无法五蕴皆空，注定还要在尘世烟雨里打滚，于色和空之间醉言醒语。若是能渐悟出些许的不二法门，倒可护罩着心灯不明不灭，不痴想妄语。可是你说我不是莲花，又怎知道莲花的快乐。一个寒意的激凌，仿佛一个急旋的波浪将我拽入。可是，你不是我呢，又怎知道我不知道莲花的快乐？
                                     

 三 

     正因为懂得诺言的厚重分量，懂得自己被黥刑流放的灵魂，我不愿意承诺给你一个幽美的桃源筑巢乐居，就像你不愿意承诺给予我一座坚固的城池安身立命。战国那个叫尾生的男子，那个信守心上人、抱梁柱被淹死的痴情汉子，是庄周梦游时凝重地挥笔书给我们的另一个蓝色的蝶梦。他也许不曾料到，在他身后的某一个时代或一些时代，他和他斑斓的蝴蝶们一同被黥刑流放于荒芜的虚无境界。蝴蝶们集体缄默，彩翼纷落，重新成为一只只失去生命触觉的石蛹，漂浮于浑浊的水面或沉陷于现代的沼泽。

    我震惊蝴蝶盛世的衰变和消亡，不亚于震惊你我荒谬的命运。我似乎看着它们如那冰寒的雅鲁藏布江一次次冲卷着你。我不习水性，却跃身跳进汹涌的波涛，只为抓住你的手，因为你的手里握着我生命惟一的解药。我不停地呛水几乎窒息，然而一个顽强的信念支撑着我起落浮沉。

    我是水的女儿，一条被流放于水岸之上的人鱼，在水的子宫里有着我生命的原乡。为什么最让人刻骨铭心的记忆竟然是在水的最深处？那么，让我潜回水宫打开生锈的时光宝盒，将所有的过往照亮。谁知我无意中犯下一个错误，因为我将自己掉进了远古的盒子里。哗啦一下，我在过去世不停眩晕。幸好，我落在了燃灯古佛的莲座前，顿悟出灯盏里有着长明的日月。

    谁敢以苍穹大地为灯盏，溪河江海为灯油？我敢呢！瞧，我在菩提树下敲着一只沉眠的古蛹身上的千年石壳，追随着庄周梦蝶的传说，守望化蝶的黎明降临。一手抓捞起娟秀的嘉临江，一手抓捞起伟岸的长江，高举过头顶，举成雾都夜话里的汹涌银河，打开禁闭的天窗倾泻而下。是的，它们洗不干净一座瘴气漫溢的古城，但我只求它们洗干净我自己，还有和我一同在水光波影里打捞着日月星辰的人。

    就这样固执地沿着长江溯流或顺流着，打捞着生命的根。从长江三峡到朝天门，我注定要用一生的时间去跋涉，去追寻水肺山骨里远古那华丽的蝶衣。
                                                   

                       四  

    江面寒风习习，独立峡江船头刻舟求剑或磨杵成针，迎风落泪。无人的深夜街头，仰望一会儿孤悬的明月，俯视一会儿冷寂的路灯，踉跄着留给诗城一个瘦小的醉影。

    我不是诗人，我只知道很多诗人从这里走过，朝辞白帝轻舟万重山的李白，独立夔门秋风望着无边落木萧萧下的杜甫，后人用梅溪河的名字来铭记的王十朋……在他们的身后还跟着很多流芳的身影。

    然，我惟独想抓着苍藤攀遍巫峡的神女峰，采摘枯黄的女贞叶和灰白的山菊编织一顶无名的王冠给自己戴上，并拭泪温一壶女儿红与神女促膝对饮。我们不写诗吟诵，也不谈来往观赏风景的过客。我们都是水的女儿，长江的女儿，三峡的女儿，就一起回忆回忆我们的原乡，说说家常话。她说，她的水枕里藏着一只沧桑的贝螺，里面抱着一个远古的蓝海，有精卫鸟在筑巢孵蛋。她说，她要教我在透明的水衣上刺绣女萝和红枫。她说，留下来吧，我们彼此做伴……

    但，我还是不得不回来，就好比我不得不回去。然，谁会为我在雾都古城燃灯接风夜话？    
     我再次踏着古代移民蹒跚于长江峡谷的重叠足迹，在他们遗留下来的石水缸里洗净双手上的一路风尘。然而我很纳闷：谁说金盆洗手后可不留痕？若是如此，滔滔的江水为何洗不净这座古石城的斑驳血迹泪痕？不管怎么说，长江源头的冰川雪峰解冻了，是的，天地之间都弥漫着春的气息声音，芬芳着，生机着。然而，我却惊愕地发现自己的掌心里躺着一个不可思议的词语——错季！我始终于生命的冬春间轮回错季，独自南辕北辙地追问着灵魂的终极关怀，在现实的捕快狠命追捕中不断地断腕、剥离、易容变脸，熬血成珠地写着远古蝶翼的剧本，在雾迷津渡处上演给天，上演给地，上演给永无归路的生命原乡。

 清晨，我独自徘徊于佛图古关陡峭岩壁，守关将士西窗剪烛听雨的夜雨寺无迹可觅！黄昏，我独自用力撞响涂山寺的古钟，不是给如今仍安稳端坐庙堂的众佛，是给塑像早被销毁得无影无踪的禹王涂后。夜里，空慌得实在厉害，通远门的城楼下攻守的战鼓和送丧的锣鼓都偃旗了。给巴蔓子墓点一柱清香后，我从今不再披甲挥戈征讨失去的桃源城池。
    亲爱的，若是你筑了一间抱我幸福入梦的梧桐小木屋，若是我曾许诺了回赠你一座桃源城池，如今我愿意躺于你怀里饮毒请罪，羽化成蝶在春光里斑斓舞蹈。 
    可是，亲爱的，你呢，你在哪里？春呢？春在哪里？ 
    你听见了么？牧神的春笛吹得人心儿痒痒呢，今日三月三，我们去朝天门的江滩放风筝，要不就在江滩上学嘉临江和长江，不倦地练习爱的书法，用春的宵灯照出一个天地间独一无二的“巴”字……

   1、  佛图夜雨，字水宵灯，皆为古巴渝十二景之一。佛图古关，为进入三面环江的古巴渝城的咽喉险关，又以听夜雨闻名，关顶曾建有夜雨寺。嘉临江和长江绕石城，于朝天门处汇合，好似合书出一个“巴”字，石城宵灯映江，美不胜收。

   2、  《庄子·盗跖》：“尾生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”

    3、  通远门是古巴渝城十大城门之一，为抬棺出城的门，过去这里曾发生过多次激烈攻城战斗。

   4、  巴蔓子是距今两千多年前战国时代巴国的将军。巴曼子墓在通远门城楼附近。据《华阳国志·巴志》载:东周末期，巴国将军蔓子求楚国出兵平内乱，许诺以三座城池相谢。乱既平，巴蔓子不忍国家割让城池，“乃自刎以头授楚使”，请向楚王致歉。楚王感动，“以上卿礼葬其头”，巴国“亦以上卿礼葬其身”。有诗赞其事曰:“刎颈高风悬日月，存城旧事邈山河。”

     5、  涂山寺，位于涂山，最初为敬供大禹和涂山氏。后被改建为佛、道教馆，禹、涂塑像皆遭毁灭。